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himana_heihati
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そうでなくてはいかん。つまり凡庸を見ているより、才能をいつも見ているよにならないと。
じじいとかしま子は凡庸の代表だな、才能というのは明美とかとかという者だな
サッカーでいうと才能を見せるのはセレッソ大阪の柿谷だ。サッカーの才能でいえばマンチェスタＵの香川が有名だが、もうひとりの才能の柿谷が今日も点を取った。
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Date: 2013/05/25/23:09:05
No.10636
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とり
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ＢＢＳ
http://chibiao.com/type_n2/nkns9/buntan/
1005 （6/14 1：00）
たのしい掲示板常連のみなさま、ロムのみなさま。おげんきですか？。
上記に移転しましたので、遊びに来てねっ。待ってまーっす。
＊＊*************** 4
048370 鳥屋野潟、桜満開でした。一時間くらい歩いたよ。
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049174 八重桜開花です。
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049454 じゅんさい池公園散策。ソメイヨシノ・オオシマザクラ散り初め、八重桜三分咲。 レンギョウ・チューリップ満開。
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Date: 2013/05/09/09:55:22
No.10598
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とり
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Date: 2013/05/09/09:57:13
No.10599
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とり
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Date: 2013/05/10/11:47:58
No.10603
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とり
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ＢＢＳ
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Date: 2013/05/08/18:50:35
No.10596
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春間 則廣
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「衆生無辺誓願度」
って、意味分かってるのかな ？
わかって行いにあるのが、
君の行い
わかりようが行いに出ている
どんなんかな ？
モノの見方を、
精神科で相談してみたら ？
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Date: 2013/03/28/22:27:03
No.10334
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MONITA（本物）
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この１、２年は大分ひいたんじゃないか。自律神経失調症や躁うつ病には気をつけた方がいいかもしらんが。
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Date: 2013/03/29/23:21:09
No.10355
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himana_heihati
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サッカースタジアムに行くと席に値段差がある
一番安いのが、アウエイといってゴール裏。スタジアムは楕円になっていて、円になっているところ。楕円の直線はメイン席といって席料が高い。サーポター席というのもゴール裏だが、アウエイはその反対側のゴール裏を指す。
アウエイというのは対戦相手のサーポータ席だな。
セレッソのサポータの光景がこの写真。セレッソのチームカラーがはえている
で、観客は応援するチームのユニホームを着ている。そして席が桜色に染まる。
そのサポータは、その席で一体感を持ちたがる。
わしなんか、そこに普通の服で座る。ユニホームを買うなんてもったいない。そしてアウエイ席が一番安いのだな。
わしはそこに座ると、違った服を着ているという違和感がある。またサポータがキモイ。集団行動の極みみたいだから。
その席にいるサーポータというのは衆生無辺とサーポータを祈っている。同じ服を着て、試合中のチームを応援しながら、同じように一喜一憂する姿だな
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Date: 2013/03/30/12:17:22
No.10357
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MONITA（本物）
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サーポターとサーポータとサポータはどう違うんだ？ サポーターとはまた違うのか？
平八は地球人なりすましだろ。
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Date: 2013/03/31/23:37:29
No.10362
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himana_heihati
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＞サーポターとサーポータとサポータはどう違うんだ？
わしの文は校正ができていない。校正はまた別の世界だな。校正という方法論が存在する。
マイクロソフトのワードにはスペルチェックというのが入っていて、これも校正の範疇だろう。
「昨日の絵の展覧会の光景」と書いて、スペルチェックにかける。すると「の」が3個続くからひっかる。
「なんだろうと思った疑問を」というのもひっかる。「なんだろう」と疑問がだぶっているから
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Date: 2013/04/01/09:23:24
No.10363
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MONITA（本物）
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平八の好きな村上春樹が新刊本を出すそうだが、平八はもう読んだんだろ。
これがモデルるか？
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Date: 2013/04/01/23:05:48
No.10369
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himana_heihati
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その朝ドラは、視聴者を馬鹿にしているようなつくりかただな
芥川賞なんか、若者い作り手一生懸命さが出る。だから好きだが、前回の朝ドラの「純と愛」は、作り手が視聴者を馬鹿にしているようだった。
村上春樹もにたようなところがあって、だから、日本の文学賞と無縁なんでないのかな
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Date: 2013/04/02/09:52:57
No.10370
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MONITA（本物）
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ＮＨＫは全体がたそがれてるのよ。グレーだな。グレた高校生みたいに、居直ったカマッテちゃんになってるんだろうな。
無色の世界では阿蘭若に処すと言うのが伝統仏教。石地蔵も重軽占いも関係ないし、天路遍歴じゃないから怪奇現象も起こらない。
怪奇現象が起きるのは、たそがれを突き抜けて物色の世界に迷い込んでしまった者だな。「物色する」の由来じゃないかと思うけどな。
アメリカのテレビ局がトワイライト・ゾーンなんて言うことばを流行らせてしまったからな。その伏線になる語用の影響を受けたんだと思うよ。
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Date: 2013/04/02/23:02:05
No.10377
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himana_heihati
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トワイライトという狼人間とバンパイアの映画がある
この映画の成功で、この映画のベラ役の女優はスターとなった。そしてレッドカーペットの上を歩く。
この映画の成功で、その女優が付ける服や身に着けるものはたちまち世界の若者が買う。若者の流行を作るほどの影響力がある。若者にしたら、安っぽいシューズとかベルトが意味を持っているわけ。
その女優が、それのレッドカーペットの上を歩いているとき、何億円という契約料値段をまとっている。
契約した業者の服はその女優によって披露されているからだ。
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Date: 2013/04/04/13:26:22
No.10412
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MONITA（本物）
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仏教は大乗仏教だけでなく、上座部もトワイライトのことはあまり語らない。そこを踏み抜けてしまうと大変なのであって、そこに留まる分には大事ないと捉えるんだろうな。
所謂、南伝仏教は踏み抜けないための行法を授けるようなものだな。見てないから知らんが、恐らく北伝系の摩訶止観もじゃないかな。
問題は禅宗門だ。禅宗門の“悟用”の語用は“サドンリー・グレート・トワイライトメント”などという訳語の語用を生んでしまった。そこはまだトワイライトでさえない。
近年は“グレート・ウィズダム”とか笑ってしまう訳語も使われているらしいが、まだその方が“悟用”よりましだ。
サーポターとサーポータとサポータと違って、あれもそれもどれも御用にしなければならないほど迷惑な語用の誤用だな。
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Date: 2013/04/04/23:32:16
No.10427
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himana_heihati
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わしはホームレスになっているが、空き缶を拾って銭をかせいでいる。その金でサッカー観戦をせねばならんから。
百姓にとっては米が銭だな。百姓はもうそろそろ田植えか？ 最近は早稲が増えてきたからな。連休前には田植えが始まっている
今日、空き缶ひろいで外に出たとき、代掻き（しろかき）の光景をみたからな
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Date: 2013/04/19/13:20:03
No.10497
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MONITA（本物）
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平八はせっかく稼いだ銭をサッカー観戦に使って、日頃は何を食べてるんだ、霞か？
小島よしおは早稲田の教育学部国語国文学科卒だが、自己推薦入試じゃないらしい。漢検準1級、なまはげ伝導士資格も持っている。つまり見かけによらず賢いと言うことだな。
平八は地球人なりすましだから、自己推薦の願書も出せんだろ。
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Date: 2013/04/19/23:13:40
No.10501
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himana_heihati
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>日頃は何を食べてるんだ、霞か？
勤めに行くときは、会社と自己負担の折半で弁当。
出張のときは会社から五千円の旅費が出る。わしはそれで時々奮発する。で、おいしいとおもったのが、ひだ牛。そういうときしか食べれんと思ってね。それから二回ほどサービスエリアで食べた。
彦根行ったとき串のステーキ肉というのがあって、おいしかった。それからは肉がおいしいと思うようになったのだ。
いままでは冬のカキが好き。肉といえばレバーみたいなのが好みだった。
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Date: 2013/04/20/19:48:06
No.10511
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MONITA（本物）
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平八はこの掲示板に関わって小金持ちになったのか。小金持ちになった地球人なりすましだな。
ふみよは随分と悔しい思いをしているようだが、平八はふみよとはどんな関係なんだ？
写真はふみよの仇を代わりにとってやったもの。平八も少しは思いやりを持ってやれな。
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Date: 2013/04/21/01:13:34
No.10514
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himana_heihati
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＞写真はふみよの仇を代わりにとってやったもの。平八も少しは思いやりを持ってやれな。
意味がわからんけど、 ネットって敗者の世界というようなところがある。社会に要求されないから、ネットに書く時間が持てるというような。
おなじように反原発でデモも敗者の叫びだと思うのよ。国政選挙のまえに反原発がさかんにデモを繰り広げた。しかし反原発に組した政党は、ぼろぼろに負けた。
マスコミも敗者の論理をふりかざす。権力の中枢にいけなかった者の叫びみたいに映る
さて、ネットで学べることは人との関わりかな。ネットでの付き合いというものは、敗者との付き合いという面がある。つまりフミヨとのつきあいのことね
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Date: 2013/04/21/23:05:24
No.10516
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MONITA（本物）
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Date: 2013/04/21/23:39:17
No.10517
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himana_heihati
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ふみよは裁判にまけたんだのだな
この裁判というのは、ふみよが作った幻想だが。それにキングソロモンが出てきて、ふみよの中で冒険が始まったのだな。
そし寺川に負けた。お天気姉さんだ。寺川が「こんばんは」というと、視聴者がおもわずこんばんはと返す、その愛想のよさ
それはふみよがもたないものだろう。
ふみよはお笑いでも負けた。わしは、天然というのはだめなんだと言う。笑いの計算ができていないというのは、アマチュアだ。ふみよはお笑いに才能があると勘違いしていたふしがある。
ネットには、才能があると勘違いしているのがいる。それはお笑いというジャンルばかりでなく。しかし、計算できてプロだな。
純と愛という作品、あのシナリオは勘違い野郎だね。あのシナリオ作家は女優に文句をいった。それで、女優はトイレに引きこもったということになった
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Date: 2013/04/23/09:05:17
No.10527
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MONITA（本物）
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今日、靖国神社でデモがあったとマスコミが騒いどったな。夏ではなく春に騒ぐのは珍しい。韓国や中国は、靖国デモを左の写真のように見ているんだろうな。
韓国や中国のマスコミは、日本は明治維新以来、死霊崇拝を始めたと面白可笑しく揶揄すれば、靖国神社でデモする連中も面目丸つぶれなのに、
日本のマスコミの批判を受け売りしたままの批判しかしないから、ＮＨＫ的な底意地で靖国デモに新たに参加する者が出るという、悪循環に陥るんだろうな。
死者の祀り方は東アジア共通と言うより、万国共通的なものがあるのに、朝日新聞やナベツネの社説の転載記事みたいなことしか言えないのか。まあ、いつまでもデモ合戦をやってろだな。
ところで平八は友達の家か何処かで、ＮＨＫのニュース７を見てるのか？
Ｑ１．平八は寺川さんと岡村さんの好きな方を選んでいいと言われたらどっちを選ぶ？
だいぶん次元が違うが、
Ｑ２．高市早苗（５２歳、松下政経塾卒）と、やわらちゃん（３７歳、日体大卒）ではどうだ？
それはそうと、とり子はひと昔前まで小池百合子に似ていたのに、人間の幅が広がってきて片桐はいりに似てきたな。
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Date: 2013/04/23/22:48:03
No.10531
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himana_heihati
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＞Ｑ１．平八は寺川さんと岡村さんの好きな方を選んでいいと言われたらどっちを選ぶ？
＞Ｑ２．高市早苗（５２歳、松下政経塾卒）と、やわらちゃん（３７歳、日体大卒）ではどうだ？
そいう人より、姫井とか田中美絵子とか不倫で名をはせた人がいい。彼らと話すと楽しいよ、多分。
＞それはそうと、とり子はひと昔前まで小池百合子に似ていたのに、人間の幅が広がってきて片桐はいりに似てきたな。
朝ドラの「あまちゃん」は評判がいい。片桐はいりはこのドラマに起用された。この朝ドラに比較し、「純と愛」がいかに勘違いだったかが分かる。
ネットにも居るが、「自分には才能がある」と勘違いしているような者が。「純と愛」はその勘違いを見せられているようなものだった。
才能というのはこんな感じ。文学賞の応募では二千ぐらい集まる。受賞作というのはそういう中で勝ち上がる。その勝ち上がるというのは才能だな
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Date: 2013/04/25/08:34:55
No.10535
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MONITA（本物）
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平八は地球人なりすましなのに、また子と安ホテルで不倫したんだろ。話していて楽しいのか、それともナニがいいのか？
平八は「純と愛」にこだわるな。不倫の反動か？ 私は見たことないの。実家の両親が朝から騒がしいから見なくなったと言ってな。
昔は朝はどこの家庭でもＮＨＫのニュースをラジオと時計がわりにしてたのに、「さあ、これを見てください」とか民放みたいに騒がしくなったから、
どうせ騒がしいなら、一々画面を見なくても時間を言ってくれたり、分かったりする局に流れたんだな。
ところで、平八は文学賞に応募したことがあるのか？ 二千も集まったら、選考に一つ五千円使うと一千万円だな。大変だな。まあ、元がとれればいいんだな。
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Date: 2013/04/25/23:40:11
No.10537
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himana_heihati
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また子とは散々だったのよ
わしが「朝マックしよう」といったら、また子は、そんな安っぽいとことろはいやだ、という。
明美がベトナム料理店であさりを食べたんだから、わたしもベトナム料理店へ行きたいという。そんな店を知るべきもなく、しかたなくガストに変えた。少しは食べる値段が上がった。
当時はサンマルクを知らなくて、三年ぐらい前に覚えた。パン屋だな。そのくらいのところがよかったのだろうかと今思う
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Date: 2013/04/26/19:08:40
No.10541
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MONITA（本物）
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また子というのは、おとぼけ女だな。朝から開いているベトナム料理店はないだろ。
ベトナムに行けば、ベトナムの朝定食を食べれる店はあると思うが。
誰かが朝から営業し始めたら、こぞってやるかもしれんけど、在日ベトナム人はやらんと思うな。日本人はやってしまうところがある。
ところで、また子は大股で歩くからまた子なのか？ 平八の本名はひょっとして恒雄か？
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Date: 2013/04/26/23:31:05
No.10542
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himana_heihati
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３２歳頃の話だ。いまはそんなに元気がない
また子はマンションの６階から外を見て、宮崎の海はきれいです、といっているぐらいだ。
教科書で見なかったか？ 葛西善蔵「子をつれて」というのがある。家を追われるその切実さが、出ている。金の工面をしにいった妻の帰宅を、子供といっしょに待っているのだ。彼の貧苦のなかで書かれた。
今日の投稿は、また子の売りについて、その補足。
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Date: 2013/04/28/13:44:36
No.10547
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MONITA（本物）
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恒雄のマンションは６階にあるのか？ それとも平八がまた子と不倫したときの安ホテルが６階だったのか？ 場所はどこだ。
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Date: 2013/04/28/22:13:48
No.10550
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himana_heihati
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恒雄はマンコに惹かれたんだと思う。つまり不倫に走ったのだな。
いままでの彼にない価値観を、そのマンコは持っていた。彼にはそう映ったんだと思う。
彼は社長という権力を手に入れ、また欲望が出てきた。それを（マンコを）手に入れれば一流になれるかもしれない、と思ったのではないか。
彼の行動からはそんな感じをうける。
彼は、朝マックよりベトナム料理に価値ある、と思っていた。そうした凡庸なところから、マンコによって目を開かされたといえる。
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Date: 2013/04/30/10:56:07
No.10559
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MONITA（本物）
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恒雄は支配欲を満たすマンコから、元気のない息子を励ましてやさしく包み込み、サービスしてくれるマンコに惹かれるようになったのか？
会長はかつての熾烈な派閥抗争の余波で代表権がないから、恒雄は争うことなく周りからサービスしてもらえるのか。いいな。うらやましいな。
それとも平八は、マンコはＣＩＡのスパイで恒雄を脅しているとでも言いたいのか？
朝日は外患誘致罪とデマ・流言飛語の常習犯だが、日経グループは連続詐欺幇助犯だから、スパイが跳梁跋扈していてもおかしくはないな。
ところで、写真の久はどうだ？ 平八の意見を聞いてみたいな。
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Date: 2013/04/30/22:45:50
No.10562
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himana_heihati
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わしは不倫から、男と女の性差というものに言及する。
おまえさんたちは、不倫の二人のどちらを見るか？ という問いをしたい。おまえさんらの前にカップルが歩いてくる時、どちらを先にみるか？ と問いをかえてもいい。
結論は、男はマン子を見るが、女もマン子を見る。
恒雄の不倫相手はニューヨーク大学出という、ちょっとしたブランドを持っている。恒雄はそれを手に入れたかったと思う。恒雄は百姓だからな、それは会わなくても分かる。
さて、ここにマン子の代表の明美に来てもらう。明美なんかこう思うのではないだろうか、たかがアメリカの大学を出た女というだけで、引っかかるような男はたいしたことあらへん、と同性に敵意むき出しなのだな。
明美は、そういうのは大体はブスが多い、というのだ。
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Date: 2013/05/01/10:45:17
No.10564
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MONITA（本物）
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平八は男より女の方が嫉妬深いと言いたいんだろう。マン子はマン子を見ると。
連続詐欺幇助の犯行グループの首領だからな、犯罪心理分析官なら恒雄の顔つきを見る。
どえりゃあマンコに脅されて参ってる顔か、お気に入りのマンコに別れ話しを切り出されて落ち込んでいる顔か、それとも写真に撮られたことに感づいた顔かだな。
平八はどう思う？
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Date: 2013/05/02/00:16:26
No.10570
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himana_heihati
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＞どえりゃあマンコに脅されて参ってる顔か、お気に入りのマンコに別れ話しを切り出されて落ち込んでいる顔か、それとも写真に撮られたことに感づいた顔かだな。
しま子は男を捨てた経験をもつ。実は人との関係は普遍なテーマなのである。他者と分かり合えるか？ というような問いになる。
わしも趣味の時間をもてて、その場所にいく。ときによそから来るじじいと話すが、彼らはほんとうにつまらない。人生がどうのこうのというタイプとか、漱石は有名な言語学者で、みたいな話をするのがいるが、言っていることがどこかで聞いたような、受け売りばかり。凡庸なのだ
恒雄もそんなタイプだろう。が、今回の不倫で、はじめて人と分かり合えるかという問いにぶつかっていると思う。
こういうの(不倫）にぶつかって、彼は考えるわけ。彼の考えは、こんなふうにではないだろか。きょうの不倫相手はどんなパンティだろうか、というように。
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Date: 2013/05/02/18:31:01
No.10577
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MONITA（本物）
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なるほど、恒雄は不倫相手のパンティを見たかったが、それどころではなかったと言いたいのか。
鶴タコの愛人担当は茂だったようだが、恒雄の愛人担当は誰なんだ？
犯罪心理分析官なら時系列でも見るだろう。写真の中央は別人のように見えるが恒雄。左が直敏で、右が茂。
しかし、小説の大ネタのようなことが、公然とよくまあ起きる犯罪組織だな。
だいたい、ナベツネもエビ・ジョンイルも１期２年で辞めた横綱審議委員長を、鶴タコは２期４年もやって。
にもかかわらず、またＯＢを委員に押し込んで、既得権だな。やくざみたいな犯罪組織だ。
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Date: 2013/05/02/23:58:52
No.10581
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春間 則廣
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自慢話 （直ぐに消去）
投稿者： 春間 則廣 - 2013/05/03(Fri) 10:25 No.45538 [返信]
今から十数年前になりなすが、
友人から、昼食の誘いを受けました
どこで、何を食べるのかは聞きませんでしたが、
取り敢えずOKしておきました
当日昼に、彼の会社へ出向くと、
やはり行き先を言わないので、
どこへ行くのかと尋ねると、
フェラーリ の 人との 会食だと知りました
イタリアンレストランに着くと、すでにテーブルの用意があって、
促されるままに席に着きました
わたしの向かいには、フェラーリＦ１チームの監督 が坐り
はす向かいには、アランプロストが席についていました
隣には、友人の 平松潤一郎 です
食事中、何を話したかは、よく覚えていませんが、
二時間ほどの、退屈しない時を過ごしました
数年前、平松は、フェラーリ では 五十年ぶりの
彼の為のワンメーク車を 作りました
昨年、ギタリストで、有名な エリック・クラプトン が
その、希少な対象者に選ばれ、一台を手にしました
彼が来日した折に、平松に 会いたいと アポイントを求める申し入れがありましたが、
一緒に昼食とはならず 、断りを入れたそうです
（ プロスト と の優劣が、彼の尺度にあった とのことです ）
平松とは、二人で何度も（国内外に）旅行に行っています
他の友人を交えることも含めれば、
香港へは、一緒に 二十回以上行っています
彼の趣味の写真で、
彼はライカ美術館で個展を開き、そこへ、駐オーストリア大使が 祝辞に駆けつけています。次の日は、ウイーン歌劇場で、リカルド・ムーティ の 招待により 特別席についています
彼の紹介を兼ねた、私の自慢と とってもいいのですが、
わたしの周りの 一つ を 紹介しているだけです
上げればきりがないかの如くの、世界一に目される人たちとの交流の一端です
それによって、
私が一流に数えられるのではないことは、
あなたの指摘が起きるまでは、気が付きにくいことです
しかし、あなたの判断によって、
評価されること が、
世界に通用するかどうかは、
あなたの判断 次第です
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Date: 2013/05/03/10:28:58
No.10582
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とり
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ＢＢＳ
http://chibiao.com/type_n2/nkns9/buntan/
1005 （6/14 1：00）
たのしい掲示板常連のみなさま、ロムのみなさま。おげんきですか？。
上記に移転しましたので、遊びに来てねっ。待ってまーっす。
＊＊*************** 4
048370 鳥屋野潟、桜満開でした。一時間くらい歩いたよ。
Date: 2013/04/16/21:45:54 No.10491
ＢＢＳカウンター 4/17 21：55 とり
048480 充さん、下咽頭がんの内視鏡手術でした。
Date: 2013/04/17/21:56:22 No.10493
ＢＢＳカウンター 4/18 23:17 とり
048623 充さん、あやうく命拾い。
Date: 2013/04/18/23:19:23 No.10494
ＢＢＳカウンター 4/19 21：25 とり
048727 死と死に関するワークショップ参加してきたです。http://homepage3.nifty.com/rinne/
Date: 2013/04/19/21:27:12 No.10499
ＢＢＳカウンター 4/20 21:50 とり
048876 アルビレックス1-0でマリノスに勝利。http://www.albirex.co.jp/games/50233/live
Date: 2013/04/20/21:53:13 No.10512
ＢＢＳカウンター 4/22 1:02 とり
048991 銚子の子持ち鰯17本買っちゃって、食べまくり。お向かいさんにおすそ分けすればよかったわ。
Date: 2013/04/22/01:05:45 No.10519
ＢＢＳカウンター 4/23 10：43 とり
049174 八重桜開花です。
Date: 2013/04/23/10:45:08 No.10529
ＢＢＳカウンター 4/24 19:00 とり
049303 充さん病状復活で、ほっとして寝てました。
Date: 2013/04/24/19:02:13 No.10533
ＢＢＳカウンター 4/26 14:43 とり
049454 じゅんさい池公園散策。ソメイヨシノ・オオシマザクラ散り初め、八重桜三分咲。 レンギョウ・チューリップ満開。
Date: 2013/04/26/14:45:28 No.10538
ＢＢＳカウンター 4/27 23:00 とり
049584 黄金週間幕開けですね。
Date: 2013/04/27/23:02:04 No.10543
ＢＢＳカウンター 4/28 22：10 とり
049682 仕事、きつかったけど、上首尾。うれしいです。
Date: 2013/04/28/22:11:22 No.10549
Date: 2013/04/28/22:19:31 No.10551
ＢＢＳカウンター 4/30 10:22 とり
049818 ゴールデンウィーク 新潟市はチューリップが絨緞になってます。
Date: 2013/04/30/10:24:26 No.10557
Date: 2013/04/30/11:20:04 No.10560
ＢＢＳカウンター 5/1 22:50 とり
050032 おかげさまで、五万アクセス突破。ありがとう。
Date: 2013/05/01/22:51:39 No.10569
Date: 2013/05/02/17:22:41 No.10575
ＢＢＳカウンター 5/2 17:23 とり
050121 もうすぐ結婚記念日です。
Date: 2013/05/02/17:25:11 No.10576
ＢＢＳカウンター 5/3 21:41 とり
050285 ZUMBA踊ってきた。愉しかった〜。
Date: 2013/05/03/21:44:12 No.10584
ＢＢＳカウンター 5/4 21:58 とり
050383 マツキヨで買物したです。
Date: 2013/05/04/21:59:59 No.10585
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Date: 2013/05/05/21:47:43
No.10587
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とり
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Date: 2013/05/05/21:50:31
No.10588
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とり
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050685 スポーツクラブ店長の新プログラムSHINE、楽しかった。難易度高すぎ。
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Date: 2013/05/07/22:40:34
No.10592
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春間 則廣
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Re: 金石文 （ 甲骨文 ？ ）
春間 則廣 - 2013/05/08(Wed) 09:23 No.45559
紀野一義氏が 家に来た時に、
漢和辞典のことに付いても話しました
「 （東堂明保の） 漢和辞典がなければ、仏典が読めない 」
と、わたしが言うと、
彼は、怪訝そうな顔をしました
（ 読めているのは、共通の土台です ？ が、
その、土台を支える土台は、ブツより授かる、
自未知への 精進にあります ）
いくら精進を重ねた履歴があっても、今の披瀝 が 自分の洲です
微塵の中に、無限大（仏智）が潜む
どれだけ開いても、
折りたたまれているところは まだ見えない けれど、
見ようとする 気（心） が 、
無限の距離にある、
“ 即近 ” に 近づく 唯一の道です 、、、、
いつであっても、 遅きに失する ということはない
遅きに失している と、商量を起こすときには、
自分自身 でさえ 、
誰でも乗ることが適う “船” に乗っていない
水たまりには、船は浮かばせにくく
大海がふさわしいけれど、
一網打尽 という 華厳からの出典を知ると、
結び目にある 明珠（チンターマニ） に
全世界が映し出されていると分かる
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Date: 2013/05/08/09:26:25
No.10593
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春間 則廣
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Re: 金石文 （ 甲骨文 ？ ）
春間 則廣 - 2013/05/08(Wed) 09:40 No.45561
「 唯一の道 」
朝に 「道」 を聞いて
昼に 明智 の 下で その 道を歩み
夕 の 幽なるところ に 佇みつつ
道にあるとしれば
言う邊 の道に死すとも 拘るところはない
仏典がもたらす、
孔子の 『学而』 にある
唯一の「道」 （ ＝ 真理 ） の 意味（実践）です
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Date: 2013/05/08/09:39:40
No.10594
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春間 則廣
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即近という ヒト トナリ は 何をする人ぞ
http://manikana.o.oo7.jp/honeynew/okiraku.cgi
無題
投稿者： 春間 則廣 - 2013/05/08(Wed) 10:03 No.45562 [返信]
＞＞ もとは、どこからなのか、わたしにはとうていわかりません。
＞＞ わかろうとする気がないのは、わかりました
＞ 到底無理なことは、
到着するところに呈示される
無理 が トオッテ 道理 で 変だ
＞ 冬には 再考
＞ 春には 方法のてい
提示されるのは、冬に言われて、
氷が解けて、
春 の』なか
＞ サイコウ トウテイ（無理は承知）
無理という 「理」 があるから、
道理のなかにも 通る道（無理）がある
勝儀は、世俗儀によって 表されうる
真理が 論理で 表されなければ、
言葉の意味は 失われる 、、、、
論理的に考えている と
自分で思えば 、
それは、論理的なことですか ？
論理的ではない と すれば、
した者の論理に、論理的正当性が与えられますか ？
真理を知るまでは、
論理的ではない
この論が、論理的だと分かれば、
あなたは真理の隣にいる
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Date: 2013/05/08/10:05:36
No.10595
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